并获胜。"乐队Karo Madarchodo is bakwas ko Ekdum Bakwass Hospital shadi 相同的重复模式 kaun Chutiya is serialko。非常有趣的电影，点和惊喜，黑人种族会对印第安人种产生偏见，认为两者处于相同的情况。马里兰州 1849 哈里特的丈夫已经获释，她想建立一个自由的家庭，但她的主人不让她，即使他们有法律文件帮助她，主人称她为薄荷，现在打算卖掉她明蒂自己逃跑，因为她不想让她的自由丈夫陷入困境传教士告诉明蒂如何到达安全她到了宾夕法尼亚州边境，现在是一个自由的女人旅行了 100 英里自己自由并选择自由的名字哈里特在十几岁时头部受伤后有异象哈丽特在他人的帮助下熟悉了她的自由生活，一年后她想解放她的家人哈丽特回到她的丈夫身边，他有一个新的妻子怀了他的孩子，因为他认为她已经死了她把他抛在脑后是有道理她的幻象显示她释放其他奴隶发现他们计划卖掉她的兄弟，她意识到了自己的目的，因为她必须带领她的家人获得自由哈丽特已经成为一个更自信的女人哈里特家的主人希望他们都回来，因为他们的农场一团糟，因为他们负债累累，需要卖掉他们哈里特的愿景为电影增添了奇怪而愚蠢的元素，将上帝添加到人类故事中摩西分开红海时刻随着这部电影变得更加宗教而不是一个令人难以置信的人的故事哈里特变得自大而不是关心，这有点烦人她和家人一起进入宾夕法尼亚州哈里特一直说她被上帝引导，更多圣经故事第三幕的开始她被欢迎进入地下铁路委员会成为一名售票员并解放越来越多的奴隶非常强大看着这些奴隶找到自由呼唤哈里特摩西显而易见的原因，与那个故事有一个很好的相似之处哈里特意识到不是每个人都能逃跑，因为在这种情况下他们不能抛下亲人国会于 1850 年通过了逃亡奴隶法案，将所有逃亡奴隶置于危险之中，因为他们可以被猎杀并归还给主人每个人都为了安全而北上前往加拿大前往纽约与地下铁路会面，她说她不会停止尝试解放奴隶，即使虽然去加拿大的旅行将是 600 英里在纽约关于决心的伟大独白，并说她在任何情况下都不会停止仍然在 1958 年解放奴隶并为她的父母回去，因为他们遇到了麻烦很多在戏剧化时刻增加了电影戏剧性让他们感到不真实电影是如此断断续续，这一刻令人难以置信，这是一个感人的时刻，下一刻是过度戏剧化的宗教废话，主要是因为幻象哈里特留下来，分散注意力，帮助她的父母和其他人安全，哈里特通过让她的主人活着来表达同情心，并给出了一段体面的独白两年后的内战，她在 1863 年率领一支部队仍在宣讲她的信息，并在一次任务中释放了 750 名奴隶也成为联邦军队的间谍，并通过地下铁路释放了 70 名奴隶， 活到 91 岁这个女人做了令人难以置信的事情，是任何人的灵感移动会更好，因为他们摆脱了这些令人难以置信的行为的幻象、宗教方面和过度戏剧化电影尽管有缺陷，但仍然有强大而感人的时刻"。