豆瓣评分7.9，美国军官到日本当武士，传统文化的毁灭与坚守

我一直梦想着一个统一的日本，一个强大而独立的国家现在我们有了铁路、榴弹炮和西装，但是我们不能忘记我们是谁，我们来自哪里。”

这是《最后的武士》的结尾，日本天皇看着盛元刀发自内心的感慨发言

《最后的武士》源于

20世纪90年代末，雷达制片人汤姆·英格曼被任命为《美国人来到明治日本》的电影制片人。巧合的是，他的好朋友和邻居爱德华·兹威克一直在思考如何在同一时间复兴衰落的西方电影。

，一个在日本的美国电影剧本想法，碰巧为爱德华·兹威克提供了一个新的方向。两人一拍即合，Zwick最终成为电影项目的导演。

在后来的故事中，这位意外出国的意外访客被描绘成一位在战争中逐渐失去生命和内心方向的美国老兵。他在日本的旅程让他再次意识到生活的真正意义，并清楚什么是荣誉和自信。经过多年的打磨，在主要创作团队的共同努力下，“明治时期美国人来日本”的电影理念最终演变成了《最后的武士》的剧本。艺术演绎

菊花与剑

在日本传统文化中，樱花最美丽的时候不是盛开的时候，而是凋谢的时候。

樱花在辉煌的瞬间达到了生命的巅峰，然后以其最美丽的姿态迅速枯萎。如果一个人能像樱花一样，尽可能努力奋斗，那么结束自己的生命而不后悔将是多么令人惊奇。

这是所谓日本武士道精神的最高境界

因此，在第二次世界大战中涉及日本士兵的电影和电视作品中，我们经常可以看到日本士兵在面临最终失败时常常通过剖腹产自杀。

这不是懦弱的表现，而是一种生活选择，在这种选择中，他们觉得自己已经尽了最大努力，但却无法重返天堂，不想在失败的屈辱中死去，并维护自己的荣誉。

当然，在明治维新之后，武士道精神，尤其是在第二次世界大战期间，已经受到军国主义的侵蚀和胁迫，不再仅仅是日本战国时期武士道文化的核心

日本战国时期的武士道精神主要与深受中国儒家忠君思想影响和发展的个人实践有关，如对君主的忠诚、战斗的勇气、恪守道德、诚实守信。

《最后的武士》的人物塑造和情节设计在今天仍然存在一些问题，尤其是在相关史实的运用上存在一些错误，但这些缺陷并没有掩盖其优点，这并不影响电影成为打开日本传统文化的一扇窗户。这部

电影从一个美国内战老兵的混乱生活开始，从一个独特的角度描绘了象征着文明巨大变化的历史事件明治维新。

坚守历史巨变的底线

为什么日本在二战期间如此强硬？看过这部电影后，我相信很多观众心中都会有自己的答案为了迅速改变弱者和穷人的严酷现实，并向西方国家靠拢，日本在明治维新初期放弃了许多传统，甚至一度被视为生命的武士道精神也被一起抛弃。

但不是每个人都能理解和接受完全否定自己、从头开始的决定。在电影中，曾是皇帝老师的承元，不可避免地站在改革派的对立面。盛源不接受过于激进的改革计划。在他看来，这个国家的技术和文化改革确实是必要的，但这并不意味着它可以被用来作为一个理由，放弃武士道精神，已经传承了几千年。坚持武士道精神是盛元的精神信仰，也是他的底线。为此，他毫不犹豫地站出来反对他的学生皇帝。汤姆·克鲁斯扮演的美国士兵在刚到外国时，对神秘的日本文化和古代武士充满了好奇和困惑。

但是在他与盛元和所有人的关系中，在他平静的乡村生活中，他发现了生活的意义，同时他逐渐放下了过去的思想和罪恶，成长为一个没有杂念的武士。

在电影的结尾，我们可以看到武士眼中的和平，当坚持自我的武士的最后一部分继续带着他们的荣誉向前冲，进行毫无意义的自杀攻击。

这不是所谓的兵变。像古代的战士一样，西方化的军队为自己的国家和民族而战。他们只是在时代的岔路口做出了不同的选择。

中，盛元将军是最具悲剧性的人物。明治维新引进现代西方科学技术意味着放弃传统武士文化，而专制集权制度的发展意味着神化天皇。

一个控制国家权力的君主怎么能容忍一个不服从命令的战士领袖？因此，从电影一开始，皇帝就不想离开生元和那些帮助他夺权的武士。为了更好地诠释这个角色，好莱坞最受欢迎的演员汤姆·克鲁斯在导演的帮助下，阅读了大量关于日本传统历史和文化发展的书籍，并成为为全体演员付出最多的演员之一。

为了应付电影中大量的动作场面和对话场面，汤姆·克鲁斯接受了八个月的训练。他的训练包括剑道、日本武术、武术和日语。

另一方面，接受过西方文化教育的渡边谦在开拍时表示，很难理解武士长盛元带领他的武士和村民的“死亡”行为。但是随着他越来越深入角色的内心，他对承元的选择也有同样的感觉。在传统日本武士的眼中，死亡不是失败。没有荣誉的生活是真正的失败。

为了完成这部电影的制作，剧组人员已经穿越了日本、洛杉矶和新西兰几千英里。来自许多国家的制作团队和演员给这部电影的拍摄带来了意想不到的文化冲突。来自许多国家的电影制作人为这部电影的成功共同努力。《

》的制作精神力求完美，使得最终的电影效果，尤其是宏大的战争场景和原始的建筑街道，显得非常真实和立体，将明治维新初期日本社会生活的全貌呈现在大屏幕上。故事的结尾

“告诉我，他是怎么死的

“我告诉你，他是怎么生活的”

在故事的结尾，作为落后时代象征的武士不可避免地走向了最后的失败，冷兵器和热兵器的喧嚣与急速的寒冷形成了鲜明的对比

最令人遗憾的是，无数武艺高超的战士知道他们是死路一条，但他们仍然不顾生命向前冲。在他们身上，充满忠诚和忠诚的战士精神得到了生动的诠释。

日本最终完成了以武士之血为基础的现代化改革，建立了以天皇为核心的现代化军队。然而，士兵的身份经历了翻天覆地的变化。

武士时代的普通士兵可以忠诚地跟随他们各自的主人，但是如果主人违背了正义，武士团也可以选择抛弃主人，最终用层层武士团包围整个国家的权力中心。

但是电影开始时皇帝控制下的现代军队完全是建立在君主权力的基础上，也就是说，它失去了思考的权利。与世代相传的武士阶级相比，这些士兵大多是贫穷的中农。只有完全服从命令并赢得军事上的荣誉，他们才能改变他们的命运，这也在电影中表现出来。

在一场几乎可以称之为大屠杀的战争之后，汤姆·克鲁斯的美国士兵，作为最后一个武士，继承了所有武士的遗愿，来到皇帝面前，把圣元的剑交给了皇帝。

一个国家可以变革，可以引进外资，发展经济和军事，但不能忘记它的民族精神和传统文化。皇帝

明白武士拿剑交换生命的原因:我们穿西装，但我们不能忘记自己是谁，来自哪里。

从武士长承元和汤姆·克鲁斯扮演的美国士兵之间的联系，我们可以看出他是多么努力地试图理解这个不断变化的世界，以及他是多么努力地试图理解相隔千里的西方文明。他不是一个守旧的人，但是他没有办法放下他长期以来接受的文化传统，用另一种态度学习西方文明。最终他被时代抛弃了。

但在他去世的同时，他所守护的武士精神和传统观念在一定程度上得到了继承。当一圈皇军跪在死去的胜利者袁面前时，它标志着传统武士精神在被纳入君权观念后的更深层次的发展。

尽管日本在西方文明的外壳下取得了快速的进步，但传统文化因素仍在继续发展。