堕胎合法化下的女性，依旧在困境中寻找出路

堕胎合法化在中国是一个很少提及的话题，在美国已经争论了近50年。

一方认为，如果胎儿在出生前是女性身体的一部分，并且女性拥有身体的自主权，堕胎是合法的。

另一方面，胎儿有心跳后是一个独立的生命体。堕胎就像杀人一样，是非法的。

你同意什么观点？

一个来自宾夕法尼亚镇的17岁女孩不想排队。她只是还没准备好成为母亲，并选择堕胎作为一种医疗实践-

从不，很少，有时，总是

《从不偶尔总是》

这部电影的时间安排特别微妙。

因为正是在去年五月，美国出现了大规模的女性堕胎潮。

很明显，堕胎已经从一个医学话题变成了一个政治问题。

政治家选择的立场代表了他们将赢得什么样的选民。

然而，正如我们上面所说的，这部电影并不是为了讨论这些政治问题，而是针对一个想要以一种几乎直截了当的方式堕胎的女孩。

在电影中，17岁的奥顿意外怀孕，她的家乡无法满足堕胎的需求。结果，她在表妹的陪同下进行了一次跨大陆堕胎之旅。

在柏林电影节上，这部电影特别关注社会和政治话题，赢得了评审团奖。

这也给了我们一个切入点来看看这场争论背后的真实情况。

电影中奥顿(右)和表哥(左)的演员

支持堕胎合法化的妇女

与其说这部电影通过奥顿的经历批评了非法堕胎法，倒不如说它反映了堕胎合法化的好处。有了这个选择，奥顿实际上是受益者。

因此，在宾夕法尼亚州小镇的诊所里，尽管医生不能满足奥顿的堕胎要求，但他们会尽最大可能为她提供各种信息和帮助。

尽管许多纽约州立医院外的人唱着反对堕胎合法化的宗教歌曲，奥顿仍然可以得到更好的医疗帮助。

反对者在纽约州立医院外唱宗教歌曲

更重要的是，这种帮助不仅来自生理学，也来自心理学。

奥顿堕胎时，医生热情地为她提供住宿和交通服务，并耐心地问她许多问题。

这些问题从最初的身体健康，慢慢转移到奥顿和性伴侣的方向。

医生说:“这些问题将是相对隐私的。你只需要回答‘永远、很少、有时、永远’，就像做选择题一样。”

"你的性伴侣威胁或恐吓过你吗？"

后来，摄像机被固定在奥顿的脸上，观众可以近距离看到她的表情变化，也可以感受到她的内心从抗拒到释放的过程。医生强调了每个问题后的四个选项“永远、很少、有时、永远”。

我相信当每个人在幕后看到这个看似复杂的标题时，他们都会永远记得。

从不罕见，有时总是如此

这些单词前后没有修饰语或衔接词。它们只是选择。这些选项超越了简单的“是或否”，在这种情况下给女性更多的选择，从而释放她们试图压抑的情感。

医生的质疑逻辑和奥顿的帮助是在堕胎合法化的背景下实现的。根据这项法律，妇女不仅享有生育权和对自己的身体做出决定的权利，还享有各种服务。

2019年5月21日，堕胎权利活动家在美国最高法院外举行集会。

不幸的是，奥顿的生活很好，仅此而已。她更多的是在难以言喻的道德压力下，面对社会上物化女性的男人和真正的经济困难。

奥顿不敢告诉他的母亲他意外怀孕的事，而他的继父是一个令人厌恶的家伙，有着猥亵的行为。

她和她的堂兄每天都在他们工作的地方被他们的主管骚扰，当他们来到纽约时，他们看到有人在地铁上当众抚摸他们的裸体。

即使是唯一一个热情的男孩在满足了自己的欲望后也选择了帮助他们。

他们在纽约地铁上遇到的那个可怜的人

与法律造成的曲折堕胎之旅相比，未成年的奥顿遇到了残酷的现实。

我们无法想象当堕胎在奥顿的国家不再合法时会发生什么。她只能跨境实现堕胎的愿望吗？拥抱堕胎合法化也许是这些无助和悲伤的妇女的唯一选择。

他们遇到的那个热心的男孩

不相容的性别矛盾

女性的权利能换来女性的无助吗？

显然，两性之间的冲突不会加深，权力斗争会加剧。

从开始到结束，从来，很少，有时，总是从女孩奥顿的主观角度来探索这个社会。在她看来，男人是女人的物化形象，坏习惯被放大到了极点。观众无法感受到理性和客观的男性视角。

这部电影的两位女主角

因此，这部电影在讨论两性关系时戛然而止。它只能被评价为一部反映堕胎问题的现实主义作品，而不是一部优秀的女权主义电影。

一部优秀的女性主义电影应该在调和两性矛盾的同时争取女性的权益。

然而，真正的问题是两性之间的矛盾不能通过一部又一部电影(艺术作品)来解决。它的背后应该是整个社会思潮的变化，而我们仍然处于一个宗法社会。

金智英出生于82年

以去年的热门电影《82年的金智英》为例。在这部电影中，家庭主妇金智英有一个收入丰厚、温柔的丈夫和一个非常可爱的女儿，但是她的心背负着极其沉重的枷锁。

当金智英选择一边工作一边照顾孩子时，她的丈夫建议她，“我可以养活这个家庭，你不必太累。”婆婆说:“我儿子工作这么努力，你还在忙什么？”

在男性主导的社会中，绝大多数男性从出生起就被教导要承担更多的社会责任，成为家庭的支柱，而女性则处于弱势地位，需要得到保护。金智英的回答是这样一个社会中最真实的情况。

不幸的是，尽管《金智英生于82年》描述了许多丈夫的困境，但它在现实中遭到了许多男人的抵制。许多男人认为“为什么女人不满意男人做的所有事情？”

面对这些问题，我们不能改变，也不能改变，我们只能努力防止情况变得极端。

当代韩国社会的问题是厌恶女性已经成为一种极端，女性被迫醒来。

同样，男性主导的社会对人们的影响也反映在《永不、很少、有时、永远》中，这一观点更准确地传递给了女性。

奥登的堕胎之旅使她成为一名相对独立的女性。甚至导演也没有告诉她他的性伴侣是谁。然而，她正在慢慢失去对男人的信任。也许她会在觉醒后成为一名极端的女权主义者。

奥顿的表弟是一个与社会妥协的女人。她知道如何满足男性获取利益的欲望。从这个角度来看，她把自己放在一个弱势的位置，并接受了女性在不知不觉中被物化的事实。

这一问题仍未得到妥善解决，但可能会滋生更为激烈的矛盾，这是男性主导的社会中的一个难题。

奥顿的表弟

女性的出路

在现实生活中，17岁的奥顿意外怀孕后，最有可能的评价是“她为什么如此不检点，为什么不珍惜自己的身体？”

显然，这一指控并非没有理由。然而，与此同时，我们不能忘记怀孕是双方的事，男人也有不可推卸的责任。

如果对如何解决问题的讨论太多，最好从根本上解决问题。

通过奥顿与医生的交谈，我们可以知道她有丰富的性生活，并且在一年内有过两个性伴侣。我们应该只责备这样一个女孩吗？

在美国社会，法定成年年龄是18岁，但实际上是21岁。这个标准现在似乎有点太高了，因为未成年人变得越来越早熟，而且数量限制也无法清楚描述。

因此，我们把视野放在更广的年龄范围上。无论男女，追求欲望都没有对错，因为欲望本身是无辜的，是人类取悦自己的一种方式。

但与此同时，对欲望自由的追求受到了限制，这种限制来自法律和社会伦理，以人的安全为底线。

真正拥有性自由的女性是那些知道自己在做什么、自尊并对自己的子宫负责的女性。

奥顿做不到，因为它比我们想象的要复杂得多。

奥顿受伤了

从谈话中，我们了解到奥顿被迫发生性关系，没有任何反抗。出身家庭的影响使她对男人没有一个合理的认识，以及糟糕的性教育等等，所有这些都使她最终遇到了目前的处境。

同样，让奥顿怀孕的人也是一个不知道如何抑制自己欲望和自由的人。

此时，另一个问题出现了:像奥顿这样的堕胎女孩，或者所有的女人，应该如何找到出路？

奥顿的表弟为了利益“牺牲了自己”。

奥顿的表弟给了我们一个可悲的反面例子。她物化自己以获取利益，并不在乎这种行为。

当女性用身体符号来换取法律利益时，从长远来看，她们是自我实现的受害者，不是拥有自主和自由的女性，而是物化后的悲哀女性。

奥顿和其他女性都应该认识自己，从男性主导的社会中解放出来，并与社会建立联系。同时，他们应该清楚地记住，“只有通过限制自己，他们才能获得真正的自由，自由不是放纵，而是解放”。

奥顿最初尝试堕胎

我们能做什么

近年来，女权主义电影层出不穷。在柏林电影节上，它与从不、很少、有时、总是竞争，也有三部作品，“逃离的女人”，“温蒂妮”和“列夫·兰道:娜塔莎”。它们都真实地反映了女性在这个真实社会中的经历，但同时对于男性来说，接受这样的作品是一个非常漫长的过程。

从左到右:逃离的女人，温蒂妮，列夫·兰道:娜塔莎

本文所讨论的作品都是从堕胎的角度出发，而下一部作品可能是从抚养孩子的角度出发。然而，女性主义电影应该描述更多的男性视角。这些作品的出现并没有使我们彻底改变，反而使更多的人意识到了这些持久而棘手的问题。

没有人能达到绝对的平衡，但能避免极端。这是男人和女人都应该意识到的。