这部去年柏林电影节金熊奖影片展示全球化大背景下的身份认同困境

每年二月，柏林电影节在寒风中开幕，是世界五大电影节中最早的一个。去年的第69届柏林电影节将金熊奖授予了以色列导演纳达夫·拉皮德的《同义词》。

五大电影节各有特色。柏林电影节的特点是关注政治和社会现实。同义词很好地说明了这一特点。这部电影由法国、德国和以色列资助。导演纳达夫·拉皮德在特拉维夫大学学习哲学，在巴黎学习法国文学，在耶路撒冷学习电影。这部电影从一名以色列人在巴黎的经历反映了近年来欧洲移民的热点问题。最后，这部电影在德国赢得了另一个奖项。影片中展示的三个国家之间错综复杂的关系以及以色列和法国文化之间的纠葛使得《同义词》非常有趣。

以色列前士兵乔夫刚刚到达巴黎，就被寒冷的天气冻僵了。当他在新房子的浴缸里发现热水时，他脱下衣服，泡在里面。洗澡后，他发现他的行李和衣服都不见了。作为最后的手段，我不得不裸敲邻居的门寻求帮助。当没有人回答时，他急忙回到浴缸，缩成一团。

富有的第二代作家艾默勒和他住在这栋楼里的女友卡罗琳发现乔夫被冻在浴缸里，救了他，给了他衣服和钱来维持生活。后来，艾默勒也准备让卡罗琳嫁给乔夫，这样乔夫就可以成为法国公民。

约亚夫讨厌以色列的暴力和压迫环境，他的内心渴望一个自由和开放的法国。他决定重生，从此成为一名法国人。他开始拒绝说他的母语希伯来语。通过背诵同义词，他积极学习法语，并完全融入他心目中的这个理想国家。

他过去在以色列军队中发生的事情已经成为艾默勒创作的素材，他的文学思想已经枯竭。他成为了一名裸体模特，并以其堪比罗马雕像的健美身材吸引了卡罗琳。法国培训学校灌输的法国思维方式和他的以色列同胞的激进种族主义行为让他进退两难。

是的，法国看起来很美，但是融入其中并不容易。乔夫终于意识到艾默勒和卡罗琳利用他的意图从艾默勒那里取回他们的故事，并和卡罗琳分手。

这是一个全球化的时代，人的流动和资本流动一样，越来越快。穷国流向富国，受战争蹂躏的国家流向和平国家，就像潮水一样。因此，在欧美发达国家，种族和宗教冲突日益激烈，移民成为日益突出的社会问题。移民的身份困境是其中一个重要方面。

以色列是一个特殊的国家。以色列充满了极端的爱国主义和民族主义，这是因为它过去的受害史和建国的艰难经历。尤雅夫非常厌恶这种宗教狂热，一直想逃离并成为他梦想中的法国人。然而，他不了解法国，也不知道在自由和开放的光辉外表下，法国发生了什么。结果，他放弃了自己的母语，但在法国不合适。

《同义词》的导演纳达夫·拉皮德本人就是一个雅夫式的人物。这部电影被评论为“自传体作品”，这是他那一年经历的真实写照。在那些日子里，他说他会尽快离开。为了逃避“以色列的命运”，他非法进入法国，靠打零工生活。他不能签署劳动合同，也没有法律保护。

为了重现这一经历，拉皮德找到了仍在以色列学习戏剧的汤姆·梅西耶扮演乔夫。梅西埃的父亲是来自法国西南部的犹太人，但他在以色列长大，只会说希伯来语，但他也渴望法国文化。拉皮德让梅西埃通过阅读法国文献和电影电视资源自学法语，这自然让他更接近人物的心理状态:他不了解法国，他想要的是法国这个文化象征，那个包容、自由和热爱的乌托邦，最终与真正的法国发生冲突。

在全球化时代，这种身份困境非常普遍。不久前，我看了法国导演拉杰·莱利的《悲惨世界》。《悲惨世界》中的阿拉伯移民定居点就像一个国家中的国家。法国政府和警察依靠阿拉伯帮派的力量来管理这些阿拉伯移民定居点。阿拉伯民族和宗教文化在这里丝毫没有减少，导致了与法国当地文化的严重冲突。

在此之前，我还看了两部由华裔美国人导演和拍摄的电影《不要告诉她》和《回到中国》，我非常担心这些在美国长大的中国人。他们有中国人的面孔，但他们对中国人的民族传统和文化习俗漠不关心，甚至不会说中文。在美国人面前，他们是中国人。在中国人面前，他们是美国人。从这两部电影中，我清楚地看到这些“美国出生的中国人”(黄皮肤和白心脏)的身份认知混乱，并感受到两种文化的交织。

在流行的网络语言中，有一个词叫做“别人的”。其他家庭的孩子，其他家庭的学校和其他家庭的单位，总之，照顾好其他家庭是正常的。尤雅夫就是这样一个孩子。他甚至兴奋地对法国人说:“你不知道你出生在法国有多幸运！”然而，他对法国的了解完全来自书籍、电影和电视，以及法国的宣传，就像现在许多人迷恋美国一样。因此，当他想融入法国时，问题就出现了。

中国有句老话，叫做“落叶归根”。民族传统文化对一个人的影响是巨大的，不能随意抛弃。乔夫不会说希伯来语，也没有见过他的父亲，最终也没有成为一名法国人。这种悲剧确实值得我们深思。